Όπως είδαμε στα catwalks των εβδομάδων μόδας τα καπέλα θα μας απασχολήσουν ιδιαίτερα τη σεζόν F/W 24- 25.
Στη χώρα μας βιώνουμε πολλά στιλιστικά παράδοξα, ένα όμως με απασχολεί διαχρονικά. Πώς γίνεται σε μία χώρα τόση πολλή ηλιοφάνεια (περισσότερες από 250 μέρες το χρόνο) τα καπέλα να μην έχουν σταθερή θέση στη γυναικεία γκαρνταρόμπα. Ούτε καν στην παραλία δε θα δεις εύκολα Ελληνίδα να προτιμά μία ψάθινη καπελίνα, ένα visor που έχει και νοσταλγική διάθεση, έστω ένα jockey. Όσο για τις μεγάλες πόλεις των οποίων το τσιμέντο βράζει τους καλοκαιρινούς μήνες, κάτοικοι και επισκέπτες βολτάρουν και εκεί ασκεπείς. Το καπέλο στην Ελλάδα, μαζί με το σανδάλι και την άσπρη κάλτσα (όπως μας δείχνει και η Μαρίνα Σάττι στο "Zari”), είναι σύμβολο του τουρίστα.
Αλλά και τους χειμερινούς μήνες, οι κάτοικοι της χώρας μας - γυναίκες και άντρες - φαίνεται να προτιμούν σταθερά τους σκούφους για να προστατέψουν το κεφάλι και τ’ αυτιά τους από το κρύο, έναντι μιας fedora, ενός bowler hat, ή ενός κλασικού μπερέ. Έχω επιχειρήσει πολλές φορές να φανταστώ γιατί το καπέλο αποτελεί στιλιστικό ταμπού, ειδικότερα τις περιόδους που εισπράττω διάφορα, πάντα θετικά ωστόσο, σχόλια όταν φορώ καπέλο στους δρόμους και τα ΜΜΜ της Αθήνας, (το γεγονός ότι τις περισσότερες φορές αυτά είναι στ’ αγγλικά επιβεβαιώνει ότι το καπέλο δεν αποτελεί ελληνική στιλιστική συνήθεια) ή περίεργα βλέμματα - με την έννοια της αυθεντικής περιέργειας, τύπου, "Γιατί τώρα αυτή φοράει καπέλο;”.
Dior F/W 24-25, Φωτογραφία: Yiannis Vlamos/ Pixel Formula
Καταλήγω στο ότι ως λαός έχουμε ταυτίσει το καπέλο με την αμφίεση. Το αντιμετωπίζουμε ως κομμάτι κάποιας στολής. Το έχουμε συνδέσει με την υπερβολή παρόλο που για το πρώτο μισό του 20ου αιώνα αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι της δημόσιας ενδυμασίας γυναικών και ανδρών στον δυτικό κόσμο και που στην Ελλάδα επιβιώνει ακόμη στο καθημερινό μας λεξιλόγιο μέσα από κληροδοτήματα της ποπ κουλτούρας, όπως η φράση "Παίρνω το καπελάκι μου και φεύγω” του χαρακτήρα του Γιώργου Κωνσταντίνου στο "Η γυνή να φοβήται τον άνδρα” ή τον θρύλο που θέλει τον μεγάλο μας ποιητή Κ.Π. Καβάφη, να αφήνει επίτηδες το καπέλο του στον καλόγερο της δημόσιας υπηρεσίας στην οποία εργάζονταν στην Αλεξάνδρεια, για να καλλιεργεί στον διευθυντή του την εντύπωση ότι έχει φτάσει στη δουλειά, απλώς κάπου έχει πεταχτεί, κι έτσι να μπορεί να αργεί τα πρωινά.
Η εξάλειψη του καπέλου από την καθημερινή ενδυμασία
Παρόλο που οι καπελάδες τείνουν να συμφωνούν ότι, πράγματι, στην Ελλάδα δεν είμαστε μεγάλοι θαυμαστές του καπέλου, οι λόγοι που εξοβέλισαν τα καπέλα από την γκαρνταρόμπα μας δεν είναι στην πλειονότητά τους ελληνικοί. Ιστορικά το "τέλος” του καπέλου παγκοσμίως εντοπίζεται από τη δεκαετία του ‘60 με την ευρεία διάδοση της αυτοκίνησης. Όσο λιγότερο κυκλοφορούσε ο κόσμος πεζός ή με τα μέσα, τόσο λιγότερο χρειάζονταν το καπέλο για να προστατευτεί από τις καιρικές συνθήκες. Παράλληλα, οι τεκτονικές αλλαγές στη μόδα εκείνη τη δεκαετία συνέβαλαν δραστικά στην εξάλειψη του καπέλου, καθώς για τη γενιά των Swinging Sixties, τα καπέλα αποτελούσαν σύμβολο συντηρητισμού.
Prada F/W 24-25, Φωτογραφία: Yiannis Vlamos/ Pixel Formula
Σε άλλες πηγές βρίσκω μία ενδιαφέρουσα πληροφορία. Αναφέρεται ότι η οριστική εξαφάνιση του καπέλου αποδίδεται σε μία επιδραστική προσωπικότητα. Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, Τζον Φ. Κένεντι, υπήρξε από τους πρώτους πολιτικούς που άρχισε να εμφανίζεται δημοσίως χωρίς καπέλο. Αυτό ώθησε τους Αμερικανούς να τον μιμηθούν, οι οποίοι με τη σειρά τους επηρέασαν το υπόλοιπο κόσμο, κι έτσι όλοι άφησαν τα καπέλα τους διακοσμητικά στις κρεμάστρες. Αυτό μπορεί να ισχύει για τους άνδρες και τα καπέλα τους ως σύμβολο κύρους και εξουσίας, αν όμως σκεφτεί κανείς τα θρυλικά καπέλα της Τζάκι Κένεντι με την υπογραφή του Halston, δυσκολεύεται να πιστέψει ότι, αρκούσε ο σύζυγός της για να επηρεάσει τον πλανήτη να εγκαταλείψει το συγκεκριμένο αξεσουάρ.
Τέλος, ένας πιο ρεαλιστικός λόγος που τα καπέλα δεν αποτελούν συχνά κομμάτι των καθημερινών μας εμφανίσεων είναι η κλιματική αλλαγή. Ειδικότερα όσο αναφορά τα χειμερινά καπέλα, πότε να τα φορέσει κανείς όταν διανύουμε ολόκληρους χειμώνες με θερμοκρασίες άνω των 13 - 14°C. Αυτό εξηγεί και το γιατί παραμένουν σχετικά δημοφιλή στο καθημερινό στιλ των γυναικών στην κεντρική και βόρεια Ευρώπη, εκεί που οι χειμερινές θερμοκρασίες μπορεί επίσης να μην είναι οι φυσιολογικές για το γεωγραφικό τους πλάτος, αλλά παραμένουν χαμηλές σε σχέση με τις δικές μας.
Chanel F/W 24-25, Φωτογραφία: Yiannis Vlamos/ Pixel Formula
Ωστόσο, η απουσία του καπέλου από τις καλοκαιρινές μας εμφανίσεις συνεχίζει να αποτελεί γεγονός, οπότε και καταλήγουμε ξανά στο ότι οι νεότερες γενιές Ελληνίδων δεν είναι εξοικειωμένες με τα καπέλα ως αξεσουάρ που προσφέρει έξτρα πόντους στιλ και που μπορεί να αλλάξει την όψη ενός ολόκληρου outfit. Υπάρχει περίπτωση τα catwalks για τη σεζόν F/W 24-25 να μας μεταπείσουν;
Τα καπέλα ως "it” αξεσουάρ στα catwalks της F/W 24 - 25
"Είμαι εδώ για τα καπελάκια”, έστειλα στο τσατ με αγαπημένη μου συνάδελφο την ώρα που και οι δύο παρακολουθούσαμε το show της Prada για τη σεζόν F/W 24 - 25. Τα υπέροχα κασκέτα (kapi) του οίκου με φτερά σε διάφορα χρώματα ή από βελούδο με πτυχώσεις αποτέλεσαν πραγματικό highlight της συλλογής κάνοντας μια ολόφρεσκη πρόταση. Και φυσικά, οι συναρπαστικές, υπερμεγέθεις καπελίνες σε παστέλ αποχρώσεις της πιο ενδιαφέρουσας μέχρι σήμερα συλλογής της Virginie Viard για τη Chanel, αλλά και τα newsboy καπέλα (ένα homage στις αρχές της καριέρας της Coco ως πιλοποιού) επισφράγισαν τη νέα εποχή του καπέλου στη μόδα. Το αξεσουάρ έκανε την εμφάνισή του και στα catwalks των Tommy Hilfiger, Dior και Altuzarra μεταξύ άλλων.
Prada F/W 24-25, Φωτογραφία: Yiannis Vlamos/ Pixel Formula
Chanel F/W 24-25, Φωτογραφία: Yiannis Vlamos/ Pixel Formula
Σύμφωνα με την Trendalytics τα καπέλα newsboy σημείωσαν 219% αύξηση στην υιοθέτηση στην αγορά και 17% αύξηση στις μέσες εβδομαδιαίες αναζητήσεις τον τελευταίο χρόνο, ενώ το δημοφιλές Instagram account @databutmakeitfashion αναφέρει ότι η δημοτικότητα των καουμπόικων καπέλων αυξήθηκε κατά 19% στο διαδίκτυο μετά τη δημοσίευση του εξώφυλλου για το νέο signle της Beyoncé, "Texas Hold 'Em", όπου φοράει ένα μαύρο καπέλο σε στυλ γουέστερν.
Μόδα και ποπ κουλτούρα βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε απόλυτη σύμπνοια με τις ανάγκες του κοινού και μαζί έχουν τη δύναμη να βάλουν το καπέλο και πάλι στην καθημερινότητά μας. Συνήθως βέβαια, όταν το καπέλο επανεμφανίζεται στη μόδα, είναι για να επικρατήσει ένα και μόνο στιλ, όπως έγινε για παράδειγμα πριν δύο χρόνια με τη φρενίτιδα των buckethats - τα οποία υιοθετήσαμε αρκετά και εν Ελλάδι. Η ποικιλομορφία που είδαμε ωστόσο στις πασαρέλες της σεζόν F/W 24 - 25 αφήνει ελπίδες για μία επαναπροσέγγιση του καπέλου ως ένα αναπόσπαστο αξεσουάρ της γυναικείας (τουλάχιστον) γκαρνταρόμπας.
Chanel F/W 24-25, Φωτογραφία: Yiannis Vlamos/ Pixel Formula
Take it from the hat lover, το καπέλο είναι ίσως περισσότερο από κάθε άλλο αξεσουάρ, λόγω της ορατότητάς του, μία δήλωση της προσωπικότητάς μας. Άλλωστε, το καπέλο ήταν πάντοτε δήλωση. Δήλωση εθνικότητας, τάξης, εξουσίας, υπουκουλτούρας (και άρα μουσικών ή άλλων καλλιτεχνικών προτιμήσεων). Ένα καπέλο μπορεί να γίνει καμβάς έκφρασης. Μια καρφίτσα ή ένα φτερό που θα το στολίσει, το χρώμα και το στιλ που θα επιλέξεις διαμορφώνει εκ νέου το outfit με το οποίο έχεις αποφασίσει να τελειοποιήσεις με ένα καπέλο.
Μήπως λοιπόν η έντονη παρουσία του καπέλου την επόμενη σεζόν θα καταφέρει να πείσει τις Ελληνίδες να το εντάξουν στο καθημερινό τους στιλ; Οι μεγάλοι οίκοι έχουν τεράστια επιρροή, αλλά δεν είμαι σίγουρη αν αρκεί για να αποτινάξει τη συστολή από επάνω μας. Αν έχει τη δύναμη να συνθλίψει ένα σύμπλεγμα αιώνων που μαστίζει την ελληνική κοινωνία, την εγκλωβίζει πολλές φορές στιλιστικά και δεν είναι άλλο από το "τι θα πει ο κόσμος”.
Αν πάντως η γνώμη μιας ταπεινής fashion editor μετράει για σένα, θα σου πω, τόλμησέ το. Ανακάλυψε τα πιλοποιεία της πόλης σου, εμπιστεύσου τους παλιούς καπελάδες, τα παιδιά τους που συνεχίζουν την παράδοση, πάρε το πρώτο σου καπέλο (που θα είναι και προσιτό και ασύγκριτο με fast fashion προϊόντα ποιοτικά) και πειραματίσου στιλιστικά. Θα το αγαπήσεις τόσο, που ένα, δεν θα σου είναι αρκετό.
