Φωτογραφία: Valentiny Photography
Η Αθηνά Οικονομάκου και ο Μπρούνο Τσερέλα γιόρτασαν την αγάπη τους με ένα τριήμερο γλέντι στην Πάρο και μία συμβολική τελετή μετά τον μυστικό θρησκευτικό τους γάμο στην Πλάκα. Η νύφη, ωστόσο, δεν πήρε την άδειά μας, τόσο για την επιλογή ζωής, όσο και για το νυφικό που φόρεσε.
Η Αθήνα Οικονομακού και ο Μπρούνο Τσέρελα αντάλλαξαν όρκους αιώνιας αγάπης και πίστης στην Πάρο, λίγο καιρό μετά τον μυστικό θρησκευτικό γάμο τους στην Πλάκα. Η συμβολική τελετή συνοδεύτηκε από τριήμερη γιορτή στο νησί παρέα με τους κοντινούς τους φίλους και συγγενείς. Μάλιστα, το Madame Figaro εξασφάλισε αποκλειστικές φωτογραφίες της Βαλεντίνης Αμασιάδη, της φωτογράφου που απαθανάτισε την τελετή και τα parties για ολόκληρο το τριήμερο.
Στις εικόνες αυτές η Αθηνά Οικονομάκου, λαμπερή και χαρούμενη ποζάρει με το custom Celia Kritharioti νυφικό της, ένα sheer dress από δαντέλα και κεντημένα κρύσταλλα με κορσέ και φούστα σε mermaid γραμμή με εντυπωσιακή ουρά, που ενώνονταν με ένα ανάλαφρο, ρομαντικό πέπλο.
Διαβάστε Επίσης
Τόσο η στιλιστική της επιλογή όσο και το γεγονός ότι η ηθοποιός και επιχειρηματίας παντρεύεται για δεύτερη φορά αποτέλεσαν τις αφορμές για μία σωρεία αρνητικών έως χυδαίων σχολίων στα social media. Βλέπετε, το πρώτο λάθος της Αθηνάς Οικονομακού είναι ότι ερωτεύτηκε ξανά. Η Οικονομάκου υπήρξε παντρεμένη με επιχειρηματία από το 2017 έως το 2024, με τον οποίο απέκτησε δύο παιδιά. Ως γνωστόν, το 2026, μία νέα γυναικά που αποφασίζει να χωρίσει απαγορεύεται να ερωτευτεί ξανά και να θέλει να γιορτάσει αυτόν τον έρωτα με όποιο τρόπο εκείνη και ο σύντροφός της επιθυμούν.
Μία νέα γυναίκα παντρεύεται για δεύτερη φορά; Αδιανόητο!
Ανάμεσα στα σχόλια, κάποιοι χρήστες πόσταραν κάτω από αναρτήσεις που αφορούν το γάμο της ηθοποιού, είτε φωτογραφίες της αγκαλιά με τα παιδιά της, είτε από τον προηγούμενο γάμο της. Αυτά τα σχόλια είναι ακόμα πιο ασεβή από εκείνα που την περιγράφουν με χυδαίους προσδιορισμούς για την επιλογή του νυφικού της, το υποκριτικό της ταλέντο ή οτιδήποτε άλλο, επειδή υπονοούν ότι εξακολουθούμε να θεωρούμε πως μία γυναίκα, μία μητέρα, οφείλει να παραμένει σε μία σχέση ακόμα και όταν αυτή δεν τη γεμίζει πια.
Οι χρήστες αυτοί, ιδανικά, θα προτιμούσαν η Αθηνά Οικονομάκου να μην έχει χωρίσει από τον πρώην σύζυγό της, ακόμα κι αν η σχέση τους δεν ήταν πια υγιής. Θα προτιμούσαν τα παιδιά της ηθοποιού και του πρώην συζύγου της να μεγάλωναν μέσα σε ένα σπίτι χωρίς τρυφερότητα, όπου ο μπαμπάς και η μαμά προσποιούνται ότι είναι όλα καλά, αλλά στην πραγματικότητα νιώθουν εγκλωβισμένοι (κάτι που, να είστε σίγουροι, τα παιδιά αντιλαμβάνονται όσο καλό θέατρο κι αν παίζουμε μπροστά τους).
Θα ήταν υπέροχο αυτό για την ψυχική τους υγεία, σωστά; Τα παιδιά έχουν ανάγκη να βλέπουν τους γονείς τους ευτυχισμένους, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούν πια να είναι μαζί. Αν η Αθηνά Οικονομάκου είναι μία ευτυχισμένη γυναίκα, είναι μία ευτυχισμένη μαμά. Το ίδιο ισχύει, φυσικα, και για τον πρώην σύντροφό της, ο οποίος επίσης έχει προχωρήσει στη ζωή του.
Περίεργο, αλλά όταν ένας διάσημος άνδρας παντρεύεται για δεύτερη φορά, κάτω από τις αναρτήσεις που αφορούν το γεγονός δεν υπάρχει κανένα σχόλιο και αν υπάρχει, σίγουρα δεν υπονοεί ότι δεν έχει δικαίωμα στον έρωτα. Ναι, υπάρχει η πιθανότητα να επιλέξουμε έναν άνθρωπο για σύντροφο ζωής, να κάνουμε μαζί του παιδιά - ένα από πιο όμορφα πράγματα που θα προκύψουν από αυτή τη σχέση - αλλά στην πορεία να μη μας βγει. Ναι, μπορούμε να γνωρίσουμε τον άνθρωπό μας αργότερα στη ζωή.
Μεγαλώνουμε και μεγαλώνουμε παράλληλα με τον άνθρωπο που έχουμε δίπλα μας. Αυτό σημαίνει ότι αλλάζουν οι ανάγκες και οι επιθυμίες μας και κάποια στιγμή μπορεί να μη συμπίπτουν. Και τότε το καλύτερο που έχει να κάνει ο καθένας μας είναι να φύγει και να μείνει η αγάπη και - αν αυτό είναι δυνατό - μία βαθιά φιλιά. Αν όχι, μία άψογη συνεργασία, για να μεγαλώσουν τα παιδιά σε ένα υγιές περιβάλλον έχοντας δίπλα τους ανθρώπους που τα αγαπούν. Αν, δε, προστεθούν και οι νέοι σύντροφοι των γονιών, αυτή η αγάπη πολλαπλασιάζεται και διαμορφώνονται μαγικές σχέσεις.
Διαβάστε Επίσης
"Το νυφικό - εσώρουχο"
Η πλειονότητα των σχολίων ωστόσο, αφορούσε την στιλιστική επιλογή της Αθηνάς Οικονομάκου. Το νυφικό της ήταν ένα σέξι δαντελένιο naked dress, κανείς δεν μπορεί να το αμφισβητήσει αυτό. Αν πούμε πως θέλουμε να δικαιολογήσουμε το πλαίσιο, ας θυμίσουμε, πως η τελετή στην Πάρο ήταν συμβολική και όχι θρησκευτική. Αν η Αθηνά Οικονομάκου το επιθυμούσε, θα μπορούσε να παντρευτεί ακόμα και με το μαγιό της.
Στις δημοκρατικές κοινωνίες, η πίστη του κάθε ανθρώπου είναι σεβαστή και δεν πρέπει να υποτιμάται. Συνεπώς, θα καταλάβαινα αν η στιλιστική επιλογή της Αθηνάς Οικονομάκου θεωρούταν από μία μερίδα του κόσμου που πιστεύει ασεβής για έναν ιερό χώρο όπως είναι η εκκλησία. Θα τα θεωρούσα και πάλι απαράδεκτα, όμως θα ήξερα από που πηγάζουν. Εδώ, δεν είναι αυτή η περίπτωση.
Την χαρακτηρίζουμε "ελαφρών ηθών” για το φόρεμα που επέλεξε σε μία από τις πιο ευτυχισμένες μέρες της ζωής της. Μία ημέρα κατά την οποία θα ήθελε, φαντάζομαι, να νιώθει όμορφη, σέξι, γεμάτη αυτοπεποίθηση, να φορά κάτι που να την κάνει να νιώθει το επίκεντρο της προσοχής, όπως επιθυμεί κάθε νύφη. Για ποιο λόγο πρέπει η Αθηνά Οικονομάκου να υπακούσει στις δικές μας αισθητικές προτιμήσεις; Γιατί κάθε νύφη να υπακούσει στις αισθητικές προτιμήσεις του οποιουδήποτε;
Για την ιστορία, το νυφικό του θρησκευτικού γάμου στην Πλάκα, επίσης από την Celia Kritharioti, ήταν μία strapless boho δημιουργία, ακριβώς στην αισθητική της συγκεκριμένης γυναικάς και καθόλου προσβλητική απέναντι στην πίστη του καθένα και σε όσα συμβολίζει ο χώρος που αυτή λατρεύεται. Παρόλα αυτά, η Αθήνα Οικονομάκου, όπως και κάθε γυναίκα, δεν έχει να απολογηθεί σε κανέναν για τις στιλιστικές της επιλογές.
Είναι εξαιρετικά λυπηρό να βλέπεις ότι η χαρά κάποιου μπορεί να προκαλέσει τόση κακία. Μάλλον, όμως, κάποια άλλη είναι η λέξη που ταιριάζει καλύτερα εδώ. Αυτή είναι ο φθόνος. Η Αθηνά Οικονομάκου και ο σύντροφός της προκαλούν επειδή είναι νέοι, όμορφοι, ερωτευμένοι και έχουν την οικονομική δυνατότητα να γιορτάσουν την αγάπη τους με ένα μεγαλοπρεπές τριήμερο γλέντι. Αυτό δεν θα έπρεπε να προσβάλει κανέναν.
Όμως σε έναν κόσμο γεμάτο αδικία και ανισότητες, οι άνθρωποι που ζουν στη δημόσια σφαίρα είναι ο πιο εύκολος στόχος. Υποθέτω ότι είναι κάπως παρηγορητικό να βρίσκεις αρνητικά ακόμα και στη χαρά, επειδή λυγίζεις καθημερινά υπό το βάρος των δικών σου προβλημάτων. Ανθρώπινο είναι. Όπως ανθρώπινο είναι και το να ερωτεύεσαι, να είσαι χαρούμενος, να επιλέγεις ένα πολύ σέξι νυφικό.
Ας αφήσουμε, λοιπόν, την Αθηνά Οικονομάκου και τον Μπρούνο Τσερέλα να ζήσουν όπως θέλουν και ας στραφούμε για λίγο μέσα μας, να δούμε τι μας κάνει να νιώθουμε φυλακισμένοι και δυστυχείς. Και ας το αλλάξουμε στο μέτρο που μπορούμε. Έτσι, δεν θα έχουμε και χρόνο να ασχοληθούμε με το νυφικό της Αθήνας. Φοβερό;
